말레이지아 깊어가는 정치 사회 혼란과 갈등 속에 펼쳐지는 크리스마스

(KL; 2014. 12. 16.) 이란인계 미국인 무슬림 학자(Iranian American Muslim Schorlar), 레자 아슬린의 인터뷰를 “말레이시아 인사이스”가 보도(2014.12.16.)하여 주목을 받고 있다. 말레이시아에서 비 무슬림들(Non-Muslim)이 “알라”(Allah) 단어 사용 금지라는 고등법원의 판결에 대한 인터뷰에서 레자 아슬린은 “말레이시아는 어리석다, 웃긴다”고 비판했다.

레자 아슬란은 인터뷰에서, 비 무슬림들의 “Allah” 단어 사용 금지판결은 “정치적 판결”(political decision)이라 비판했다. 즉, 중동 크리스챤(Middle East Christian)들은 “God”으로 “Allah”를 사용하고 있으며, 이는 이슬람에게 위협(threat)이 될 수 없다고 지적하였다. 이러한 판결로 말레이시아는 어리석게(stupid) 되었고, “비극적인 판결”(the decision as a ‘tragedy’)이라고 비판하였다.

레자 아슬란은 인터뷰에서, “Allah”는 “God”를 뜻하는 “Al-llah”란 단어에서 유래는 언어일 뿐이라고 지적하였다. 즉, “Allah”는 하나님의 이름이 아니다.(Allah is not God’s name)

하나님의 이름으로 알고 있는 사람은 누구나 잘못 알고 있을 뿐 아니라, 꾸란과도 모순됨을 알아야 한다. 이는 해설이 아니라, 역사적인 사실”이라고 말했다.
(“Allah from the word Al-llah, that is the original word, Al-llah means God.
“Allah is not God’s name, whoever thinks that Allah is God’s name not only wrong, but is contradicting the Quran itself. “This is not an interpretation, but historical fact,” he said.)

레자 아슬란은  “Zealot”(젤롯)과 “No God But God”(알라 외 다른 신은 없도다)의 저자로 한국에서도  번역출판된 인기작가로 알려진 국제적인 무슬림 학자이다.

  

  

“Allah”단어를 사용한다고 압수한 351건의 말레이어 성경인 “Alkitab”과 “Bup Kudus”을 돌려 줬다(11.14.)고 하지만, 성경책에 “경고문”을 부착하여 돌려 주어 사라왁, 사바 기독교인들의 분노와 반발을 일으키고 있는 현실이다. 셀랑오 이슬람부에서는 오히려 돌려 준 “조건”을 상기 시키며, “사바, 사라왁기독교인 외에는 사용을 금할 것”을 강요하여 말레이시아 전국에 냉각시키고 있다.(12.5.)

비 무슬림들의 “Allah” 단어 사용에 대한 규제가 정부 이슬람부에의해 곳곳에서 일어나고 있으며, 공립학교에서도 부 무슬림 학생들에게 이슬람 복 작용을 강압적으로 요구하며, 기독교 상징물 착용을 금하여 물의를 일으키고 있다.

 

 * 기독학생들, 운동장 한켠, 나무 밑에서 기도회 모여 

동 말레이시아 사바의 “라부안 대학”(Labuan Matriculation College, LMC)에서는 예배공간을 허락치 않아 기독교 학생회들의 기도회를 갖지 못하게 하여 사바인들의 거센 반발을 일으키고 있다. 기독학생들은 굽히지 않고 야외 나무 밑에서 공개적인 기도회를 개최하였고, 이런 사실이 중앙언론들의 보도로 국내는 물론 국제적인 관심을 끌고 있다..(참고;Daily Express, 11.29.자)

12월 5일, 말레이시아 남부 조호바루에서 말레이어 찬송가에 “Allah”단어를 사용 한다고, “찬송가” 수십권을 압수하여 물의를 일으키고 있다. ‘말레이어 찬송가”는 오랑아슬리(Orang Asli) 크리스챤들의성탄예배를 위한 찬송가였다.찬송가는 제명 “우리 함께 와서 하나님을 찬양합시다”(Mari Kita Memuji Allah)이였다.

말레이시아는 이슬람 강화정책을 펼치고 있으며, 이는 결국 다수민인 “말레이”(Malay)인들을 우대하는 정책으로, 인종갈등의 원인이 되고 있다. 말레이 이슬람의 특성은 “인종적 이슬람”이다. 즉, “무슬림이 되는 것은 말레이인이 되는 것”이기 때문이다. 이슬람은 세계종교이나 말레이시아에서는 “말레이 인들의 종교”란 특성을 가지고 있다. 그러므로 말레이시아에서 이슬람을 강화하는 것은 말레이(Malay) 인들의 위격을 높이는 것으로 타인종들의 반감을 살 수 밖에 없다. 종교의 정치화는 그 종교의 신앙과 교리와 별개이란 점을 주시해야 한다.

말레이시아 교회들은 정치 사회의 깊어가는 갈등과 혼동, 혼란 중에도 흔들림 없이 “크리스마스 축하회, 찬양 멧세지”를 펼치고 있다.(rch)

     * 성탄 축하회 찬양-“한 아기가 우리를 위해 나셨다”(JIC 12. 14.)